في الشكّ في الأجزاء التحليلية

كان البحث السابق مركزاً على الشكّ في الأجزاء الخارجية، كالسورة وجلسة الاستراحة، الّذي لكل جزء وجود ملموس خارجي، غير أنّ الكلام في هذا المقام في الأجزاء التحليلية الّتي يحلّلها العقل من دون أن يكون في الخارج مطابقاً ملموساً.

وهذا كالأمثلة التالية:

1. التستر، فإنّه أمر حاصل من إلقاء الثوب على الرأس، فالثوب والستر، والرأس كُلٌّ موجود بحاله، وأمّا التستر (أي الهيئة الحاصلة من الإلقاء) فهو جزء تحليلي.

2. الطهور، الحاصل من الغسلات والمسحات، فإنّ الغسلات والمسحات لها وجود خارجي، وأمّا الطهارة النفسانية الحاصلة منها فهي أمر تحليلي.

3. الإيمان بالنسبة للرقبة، فإن الموجود في الخارج هوالرقبة والإيمان جزء تحليلي.