هذه عصارة ما في الفرائد والكفاية ونحن ندرس روايات هذا الصنف كما درسنا روايات الأصناف السابقة فنقول: إنّ روايات الاحتياط على أصناف أربعة:

1. ما هو ظاهر في الاستحباب

إن منها ما هو ظاهر في استحباب الاحتياط حيث يشبّه الدين بالأخ ويأمر بالاحتياط بقدر ما شاء، كما في كلام علي (عليه السلام)لكميل بن زياد: «أخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت» [1] .

ومثله مرسلة الشهيد الأوّل: ليس بناكب عن الصراط من سلك سبيل الاحتياط، فإنّ السائد لسان النصح.[2]

2. ما هو ظاهر في الاحتياط في مقام الإفتاء بالرأي

وجد بخط الشهيد عن جعفر بن محمد (عليه السلام)يقول: «سل العلماء ما جهلت، وإياك أن تسألهم تعنتاً وتجربة، وإيّاك أن تعمل برأيك شيئاً وخذ بالاحتياط في جميع أُمورك ما تجد إليه سبيلاً، واهرب من الفتيا هربك من الأسد» .[3]

والرواية ناظرة إلى لزوم الاحتياط في مورد الإفتاء حيث يجب أن