الإشكال على الكبرى بمسلك حق الطاعة

أمّا الإشكال على الكبرى فيقرر بوجهين:

1. أنّ العقاب بلا بيان ليس أمراً قبيحاً إذا كان المكلّف شاكّاً، فإنّ قيمة أغراض المولى ليست بأقل من قيمة أغراض العبد، فكما أنّه يهتم العبد بأغراضه حتّى المحتملات والمشكوكات فيسلك سبيل الاحتياط، كذلك يجب عليه الاحتياط في سبيل تحصيل أغراض المولى المحتملة، ففي صورة الشك يحكم العقل بوجوب الاحتياط .

2. ثم إنّ السيد الشهيد الصدر (رحمه الله) قرر هذا الإشكال بوجه آخر حيث أنكر قبح العقاب بلا بيان بتأسيس مسلك حق الطاعة لله سبحانه وقال:

والذي ندركه بعقولنا أنّ مولانا سبحانه وتعالى، له حقّ الطاعة في كلّ ما ينكشف لنا من تكاليفه بالقطع أو بالظن أو بالاحتمال، ما لم يرخّص هو نفسه في عدم التحفّظ.

وعلى ذلك فليست منجّزية القطع ثابتة له بما هو قطع بل بما هو انكشاف، وأنّ أيّ انكشاف، منجِّز، مهما كانت درجته ما لم يحرز ترخيص الشارع نفسه في عدم الاهتمام به .