رواية شيعي، فقيه ثقة، ورواية محمد بن إسحاق من مصاديق هذه الضابطة، ولمّا أخذنا بروايته كان مضمونها حجّية قول مطلق الثقة .

ومع ذلك فالذي جاء في صحيح أحمد بن إسحاق ليس بصدد تأسيس الحجية، بل الظاهر أنّه بصدد إمضاء ما بيد العقلاء وسيرتهم من حجية قول الثقة، فما إشتهر بين الألسن من أنّ الشارع جعل الحجية أو الطريقية للخبر الواحد أو تتميم كشفه، فالجميع ليس له رصيد علمي فليس ما بأيدينا في الجعل والتتميم أثر، بل كلّ ما درسنا من الروايات كأنّه إمضاء للسيرة العقلائية في مجال الخبر الثقة أو إرشاد إليها.

3. الاستدلال على حجّية خبر الواحد بالإجماع

قد استدلوا على حجية خبر الواحد بالإجماع القولي تارة، والعملي أُخرى.

أما الأوّل: فبوجهين:

1. إما بتتبع فتاوى الأصحاب على الحجّية من زماننا إلى زمان الشيخ الطوسي فيكون الإجماع محصلاً .

2. بتتبع الإجماعات المنقولة على الحجّية فيحتج بالإجماع المنقول.