2. في كيفية الاستدلال

فقد نقله الشيخ بأنّه سبحانه مدح رسوله بتصديقه للمؤمنين، بل قرنه بالتصديق بالله جل ذكره، فإذا كان التصديق حسناً يكون واجباً . ويزيد في تقريب الاستدلال وضوحاً ما رواه في الكافي: أنّه كان لإسماعيل بن أبي عبدالله (عليه السلام)دنانير وأراد رجل من قريش أن يخرج إلى اليمن، فقال له أبو عبدالله (عليه السلام): «يابني أما بلغك أنّه يشرب الخمر؟» قال: سمعت الناس يقولون. فقال: يابني إنّ الله عزوجل يقول: (يُؤْمِنُ بِاللهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ)يقول: يصدق الله ويصدق للمؤمنين، فإذا شهد عندك المسلمون فصدّقهم ولا تأمن من شارب الخمر .[1]

3. ما ورد على الاستدلال من الإشكال

قد أُورد على الاستدلال بالآية على حجّية الخبر الواحد ببعض الوجوه، والمهم أنّ التصديق الوارد في الآية غير ما هو المطلوب في باب حجّية خبر الواحد، فإنّ التصديق في الآية عبارة عن تصديق المخبر حسب اعتقاده ولكن المطلوب في باب حجّية خبر الواحد هو تصديق الخبر وأنّه مطابقٌ للواقع، وبين التصديقين بعد المشرقين.

وإن شئت قلت: إنّ التصديق الوارد في الآية تصديق أخلاقي