ونخصّ هذا المقصد ببيان أمرين:

الأوّل: في القطع سواء تعلّق بالموضوع أو الحكم .

الثاني: حجّية العقل ومجالها.

الأمر الأوّل:

في القطع

وقبل الشروع في بيان أحكام القطع نأتي بمقدّمات تمهيدية لها تأثير في دراسة أحكام القطع، وقد ذكرها الشيخ وغيره في ديباجة الكتاب.

الأُولى: تقسيم حالات المجتهد عند الالتفات إلى الحكم

قَسّم الشيخ الأعظم حالات المجتهد عند الالتفات إلى الحكم الشرعي إلى أقسام ثلاثة، اشتهرت بالتقسيم الثلاثي .

التقسيم الثلاثي في كلام الشيخ