فإن قلت: إنّ حال الوحدة وإن لم يكن قيداً للوضع ولا للموضوع له، ولكنّه يوجب ضيقاً ذاتياً بمعنى أنّ الوضع يختصّ بتلك الحالة ولا يعمّ غيرها بالذات.

قلت: ما ذكرته صحيح لكن إذا كان الاستعمال بملاك وضع واحد فإنّ كل وضع يختص بمعنى، ولكن إذا كان بملاك وضعين فيكون الاستعمال في معنيين مطابقاً لقانون الوضع.

وقوع استعمال المشترك في لغة العرب

إنّ هذا البحث قليل الجدوى لقلّة ما يتّفق استعمال المشترك في أكثر من معنى. وقد ذكر المحقّق أبو المجد الشيخ محمد الاصفهاني نماذج منه في كتابه «وقاية الأذهان» وممّا ذكره قول الشاعر في مدح النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):

المرتمي في الدجى، والمبتلى بعمى والمشتكي ظمأ والمبتغي دينا

يأتون سدّته في كلّ ناحية ويستفيدون من نعمائه عيناً

فاستعمل الشاعر لفظ «العين» في الشمس، والبصر، والماء الجاري، والذهب حيث إنّ المرتمي «المرميّ» في الدجى، يطلب الضياء، والمبتلى بالعمى يطلب العين الباصرة، والإنسان الظمآن يريد الماء، والمستدين يطلب الذهب.