الزاوية السابعة حكم اللعن في زيارة عاشوراء وغيرها

مما ورد في الروايات والزيارات متواتراً

فقد تردد أكثر البعض من الوسوسة فيه لوصية الأمير لأصحابه» لا تكونوا سبابين «. أو لأنه معبر عن الحقد وهو ليس خلقاًدينياً.

ولكن الصحيح أن اللعن غير السب، إلا أن يكون مبتذلًا ومن دون مبرر كالذي يحصل بين السفلة بعضهم مع بعض.

وأما إذا كان لمستحق فهو يختلف عن السب ماهية، فإن اللعن هو طلب ودعاء بإقصاء الملعون عن الرحمة الإلهية، بينماالسب هو الفحش من القول أو رمي الآخر بالعيوب والنقائص.

فاللعن يعني إظهار النفرة وإنكار المنكر والتبري منه ومثله علامة صحة لأن تقبيح القبيح مطلوب، بل هو مقتض الفطرةالتي فطر الناس عليها فيبتعد الإنسان عن القبيح وينجذب إلى الحسن، وهذه هي فلسفة التبري والتولي.