في مسنده 2: 60- 61، وابن أبي شيبة في المصنف ج 12، وابن سعد في الطبقات، والطبرانيّ في الجزء الإوّل في المعجم الكبير، والحافظ أبويعلى في مسنده، وابن عساكر في تاريخه، والفقيه ابن المغازلي في المناقب، والحافظ ضياء الدين المقدسيّ في المختارة، والخوارزمي في المقتل 1: 170، والسبط أبو المظفّر في تذكرة الأمة ص 142، ومحبّ الدين الطبريّ في ذخائر العقبى ص 148، وابن كثير في تاريخ الشام، والسيوطيّ في جمع الجوامع 6: 223، وفي الخصائص 2: 126، وفي الجامع الصغير 1: 13، والهيثميّ في مجمع الزوائد 9:

187، وابن حجر في الصواعق ص 115، والسيّد محمود الشيخانيّ في الصراط السوي ص 93، والسيّد القراغولي الحنفي في جوهرة الكلام ص 118، والشربيني في السراج المنير شرح الجامع الصغير 1: 68، والحفينيّ في حاشيته 1: 68، والمناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير 1: 204، وأحمد محمد شاكر في شرح مسند أحمد 2: 60، ونصر بن مزاحم في كتاب صفّين ص 158، وابن كثير في البداية والنهاية 8: 199، وابن أبي الحديد في شرح النهج 1: 278، والسيوطيّ في الخصائص 2: 126 وغيرها.

20- مأتم يوم عاشوراء:

أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده 1: 283، والطبرانيّ في الجزء الأوّل من المعجم الكبير، والبيهقيّ في دلائل النبوّة وفي باب رؤية النبي صلى الله عليه و آله و سلم في المنام، والحاكم في المستدرك 4: 397، والحافظ الخطيب في تاريخ بغداد 1: 142، وأبوعمرو في الاستيعاب 1: 144، وابن عساكر في تاريخه 4: 340، والحافظ العراقيّ في طرح التقريب 1: 42، وابن الأثير في اسد