خارجياً لعموم دليل قاعدة الشعائر الدينيّة.

في النظرة الأوّليّة البَدويّة يُتبادر كونه مانعاً، باعتبار استلزامه هوان الدين، وهتك الدين ..

وقد تمسّك البعض بهذا العنوان، واستدلّ به على ممانعة كثير من الشعائر المستجدّة المتّخذة .. فلا بدّ- من ثمّ- من تحليل هذا العنوان ومعرفة ماهيّته العقليّة واللغويّة ..

معنى الهَتْك [1]: كشف المستور .. وطبعاً- بالنسبة إلى حرمة الدين أو المسلمين- قد يُراد منه كشف نقاط الضعف (في المسلمين أو المؤمنين) وكشف الستر عن ذلك، مثل هتك حرمة المؤمنين والمسلمين وكشف النقص أو الضعف الموجود فيهم ممّا يؤثر في زوال قوتهم وتضعيف شوكتهم ..

والهوان أيضاً في ماهيّته ومعناه يتقارب من الهتك، ويكون مسبَّباً عن الهتك مثلًا ومعلولًا عن كشف الستر ..

فالهتك والهوان أمران متلازمان في الغالب .. وأحدهما مسبّب عن الآخر؛ وإن كانت الماهيّة الحرفيّة وبالدقّة في الهتك هي كشف الستر .. لكنّ كشف الستر إمّا عن معائب أو عَوار أو نقائص، وكلّها بمعنى واحد .. ومن ثمّ يستلزم الهوان من الطرف الآخر ..

ولا ريب أنّ هذه الماهيّة هي مضادّة لأغراض الشارع، ونقيض أهدافه في التشريع التي بُيّنت في آيات عديدة منها:

[1] الهَتْك: خرق الستر عمّا وراءه- وتهتَّك أي افتضح- الصحاح للجوهري.