الطائفة السادسة: الروايات المتضمّنة لتطابق التشهّد في الأذان و التشهّد في الصلاة

و قد تضمّن التشهّد الثاني ورود بعض النصوص في الشهادة الثالثة فيه أمّا تطابق ماهية التشهّد في الأذان و الصلاة فقد دلّت عليه معتبرة الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام «قال: و إنما جعل التشهّد بعد الركعتين لأنه كما قدّم قبل الركوع و السجود من الأذان و الدعاء و القراءة، فكذلك أيضا أخّر بعدها التشهّد و التحية و الدعاء» [1].

و أمّا ما دلّ على تضمّن التشهّد في الصلاة للشهادة الثالثة فهو على نمطين:

الأول:

ما دلّ على أن التشهّد ليس مؤقتا بمقدار و كيفيات خاصّة من جانب الكثرة بل يجزي منه كلّما هو حق من الاعتقادات و هذا العنوان بعمومه شامل لما كمل الدين به و رضي الرب به الإسلام دينا و سيأتي استعراضها مفصّلا في المبحث الثاني الذي سيعقد لمشروعية الشهادة الثالثة في الصلاة.

[1] الوسائل- أبواب التشهّد- الباب 3، ح 6.