الْعالَمِينَ « [1] وقوله تعالى على لسان موسى خطاباً لبني اسرائيل» قالَ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً وَ هُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ « [2] وكذا قوله تعالى» وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلَى الْعالَمِينَ « [3] وقوله تعالى» وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ « [4] فانّه ليسالمراد تفضيلهم على كل الأمم وانّما المراد بها تفضيلهم على عالمين زمانهم لقولهتعالى» كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ « [5] وقوله تعالى» وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً « [6] مما يعني أنّ هذه الأمة هي أفضل من بني اسرائيل مما يعني أنّ هذه الأمة وإن أريد منها بعض الأمة الاسلامية، مضافاً إلى ما سيأتي من دلالة الآيات من افضلية مقامات الزهراءعليها السلام علىمريمعليها السلام.

فالمراد إذن من اصطفاء مريم على العالمين هو عوالم الأمم من العرقيات والأقوام والملل والنحل التي كانت تعيش في زمانها من شرق الأرض وغربها.

ولكي نستقرأ مقامات فاطمة عليها السلام يجدر بنا أن نتعرض

[1] البقرة: 7 و 122.

[2] الاعراف: 140.

[3] الجاثية: 16.

[4] الدخان: 32.

[5] آل عمران: 110.

[6] البقرة: 143 ..