- من أنه لم يكنلها كفو- لولا علي [1]- من آدم فما دونه، اذ مقتضى عنوان الكفو، المشاركة والمعادلةفي الجملة، ونظير ما ورد من الرواية في تفسير قوله تعالى» مرج البحرين يلتقيانبينهما برزخ لا يبغيان «انّ البحرين هما علي وفاطمة، والبرزخ هو النبيصلى الله عليه وآله وأنه لايطغي أحدهما على الاخر فقد روي في تفسير البرهان عن الكليني والصدوقوتفسير محمد بن عباس وغيره من كتب الاصحاب المعروفة احدى عشر طريقاًلهذه الرواية وكذا من طرق أهل السنّة، ففي رواية يحيى بن سعيد العطار قال:» سمعت ابا عبداللهعليه السلام يقول: مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان، قال: عليوفاطمةعليهما السلام بحران من العلم عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه، يخرج منهما اللؤلؤوالمرجان: الحسن والحسين عليهما السلام «، وفي رواية أخرى فُسر البرزخ الذي بينهمابرسول الله صلى الله عليه وآله [2].

ومفاد هذه الروايات المتقدمة دال على نحو مشاركة لهاعليها السلام في الولاية لما هومقرر من تلازمها مع المقام العلمي اللدني ونحوه من المقامات الغيبية، وبهذاالتقريب يستشهد لولايتها العامّة بروايات اشتقاق النور.

منها: ما رواه المجلسي في بحاره مسنداً الى سلمان الفارسي قال:

[1] لاحظ ما تقدم، ولاحظ البحار: 43 فقد أورد المجلسيرحمه الله عدّة روايات.

[2] البرهان 266- 4: 265. وكذا ما رواه الثعلبي في تفسيره يرويه برواية

سفيان الثوري وسعيدبن جبير.

.