الاقتصادية، وينعدم الفارق الطبقيالفاحش ومن ثمّ فلا تكون هناك طبقات مسحوقة، ومن الواضح ان هذه الغايةتحتاج الى كفاءة ذات صفة علمية خاصة وصفة عملية خاصة، أي أن الكفاءةالعلمية يجب أن تبلغ درجة كفيلة بالاحاطة بالأمور سواء من جهة موضوعاتالابواب المالية أو من جهة مجموعة القوانين الشرعية كما هي في اللوح المحفوظ، فلا يعيقه عدم الالمام بأطوار الانشطة المالية، ومدى سلامتها وصحتها الشرعية- القانونية، كما لا يعيقه الجهل بالطرق والحلول المالية المواكبة لتطورات مناخ الحياة الاجتماعية المستجدة، هذا من جانب.

ومن جانب آخر يجب أن تكون امانته والصفة العملية فيه بدرجة يكونمعصوماً عن اتباع الهوى أو العصبية فلا يؤثر فئة على اخرى، أي عدم تخصيصفرص المال بفئة دون أخرى، كما لا تحمله العصبية والغضب للاقدام على حرمانجماعة أو قوم دون اخرين، وهذا لا يتوفر إلا في من عُصِمَ من ناحية العلم والعمل.

الثاني: انّ مقتضى آية التطهير هو عصمة خصوص أصحاب الكساء من ذويالقربى دون غيرهم، ومقتضى المناسبة مع مقام الولاية على الأموال العامّةتخصيصها بالمطهرين دون غيرهم من ذوي القربى.

الثالث: انّ مقتضى عنوان القرابة الذي خُصِص بهذا الشأن انطباقه على الأقربفالأقرب بحسب القرب في الرحم، كما هو الحال في