«فالراغب عنكم مارق و اللازم لكم لاحق و المقصّر فى حقّكم زاهق؛

روگردان از شما از دين جهيده و ملازم شما به شما رسيده و مقصّر در حق شما نابود است».

قرآن كريم بعد از آنكه ماهيت بشرى مسيح را مىشناساند به رسالت او اشاره مىكند و خروج از اين دايره را باطل مىانگارد.

تا اينجا راجع به اشتراك مسيح و مادرش مريم در نعماتى بود كه خداوند به هر دوى آنها ارزانى داشت.

اما در مورد اينكه هر دو در حجيت مشتركند در آيه كريمه آمده است:

وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً كه آيت به معناى حجت است همانطور كه امام صادق عليه السّلام در تفسير اين آيه فرموده است. [1]

شباهت بين مقام مريم و فاطمه

انگيزه ما از ذكر مقام حضرت مريم در اين كتاب، آن است كه با اولويت قطعى بين شيعه و اهل سنت، مقام حضرت فاطمه زهرا برايمان آشكار گردد؛ بدين صورت كه وقتى مريم مقدس، كه سيده زنان زمان خودش بود، چنين مقامات والايى را، كه قرآن كريم بدان گواهى مىدهد، احراز كرده باشد، رفعت و بلندمرتبگى مقام فاطمه زهرا سيده و سرور زنان در همه دورانها روشن مىگردد؛ علاوه بر اينكه در قرآن كريم مقاماتى براى حضرت زهراى اطهر ثابت شده است كه بسيار بالاتر و بزرگتر از چيزهايى است كه در مورد مريم مقدس آمده است، لذا احتياجى به بيان و

[1] . تفسير برهان، ج 3، ص 113.