الزنا والمدمنين بالخمر والمغنين وأصحاب اللهو والأعراب والنساء قال (ع) في آخره: «فيبيح الزنا واللواط وسائر المناهي حتّى يباشر الرجال النساء والغلمان في أطراف الشوارع عرياناً وعلانية والفجور ويسخر آفاق الأرض إلّا مكّة والمدينة ومراقد الأئمّة (عليهم السلام) فإذا بلغ في طغيانه وملأ الأرض من جوره وجور أعوانه يقتله من يصلّي خلفه عيسى بن مريم (ع)».

وروى السيد ابن طاووس (رض) عن الصادق (ع) في حديث خروج الدجّال: «من بعد ذلك يخرج الدجّال من ميسان نواحي البصرة، فيأتي سفوان، ويأتي سنام فيسحرهما ويسحر الناس، فيكونان كالثريد وما هما بثريد من الجوع والقحط إذ ذلك لشديد» [1].

الأمر الثاني: في علامات ظهور الحجة (ع) وعدّة أصحابه:

قد حدّد الأئمّة (عليهم السلام) أمد الغيبة الكبرى التي انقطع الشيعة فيها عن الحجة (ع) بانقطاع النيابة الخاصة بموت النائب الرابع علي بن محمّد السمري في نهاية الغيبة الصغرى.

والتحديد هو بوقوع علامات للظهور وانتهاء الغيبة، وهذه العلامات كثيرة:

منها: ما يقارن عام ظهوره (ع) والسنة التي يخرج فيها بدءاً من مكّة من بيت الله الحرام يوم العاشر من محرم يوم قتل فيه جدّه الحسين سيد الشهداء وسبط الرسول (ص) ويخطب تلك الخطب التي طالما تعطّشت إليها البشرية جمعاً والشيعة خصوصاً ويبدأ بعقد البيعة له وأوّل

[1] الملاحم والفتن: 266/ باب 54/ ح 386.