الأمر العاشر من هم الأبدال والأوتاد؟

ولعلَّ سؤالًا يطرح وهو: أليس الأبدال والأوتاد على درجة من القرب إلى الناحية المقدسة، ولعلَّ المقدمين منهم على اتصال، فكيف يلتئم ذلك مع انقطاع النيابة الخاصة؟

فالجواب يتّضح من خلال استعراض ما ورد من الروايات في ذلك:

منها: ما رواه الصدوق (رض) بإسناده عن أبي سعيد الخدري في وصية النبي (ص) لعلي (ع) قال: «يا علي، عليك بالجماع ليلة الإثنين فإنه إن قضى بينكما ولد يكون حافظاً لكتاب الله راضياً بما قسّم الله (عزوجل) وإن جامعت أهلك ... إلى أن قال (ص):

وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة فإنه يرجى أن يكون الولد من الأبدال إن شاء الله» [1]، وقد رواه الطبرسي في (مكارم الأخلاق) [2].

منها: ما رواه الطبرسي (رض) عن الخالد بن الهيثم الفارسي قال: قلت لأبي الحسن الرضا (ع): إن الناس يزعمون أن في الأرض أبدالًا، فمن هؤلاء الأبدال؟ قال: «صدقوا، الأبدال هم الأوصياء، جعلهم الله (عزوجل) في الأرض بدل الأنبياء إذ رفع الأنبياء وختمهم محمّد (ص)» [3].

[1] الوسائل 20: باب 151/ ح 1.

[2] ص 211.

[3] الاحتجاج 231: 2.