المحاضرة السابعة مناقشة مدرسة الهرمونطيقية

محاور المحاضرة:

أوّلًا: تطوّر النقد الأدبي وظهور تعدّد القراءات.

ثانياً: تطوّر علم الفقه.

ثالثاً: تأويل النص الديني يوازي التعمّق في التحليل الأدبي.

رابعاً: أهل البيت عليهم السلام هم الذين ينطبق عليهم قوله تعالى‌ «صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ» [1].

تمّ بشكل إجمالي مناقشة المدرستين العلمانية والتعددية «السكولارزم والبلوري ألسم»، واستعراض بعض أفكارهما والردّ عليها بصورة سريعة، وحيث إنّني قد عرضت بعض الإشكالات التي طرحوها فمن اللازم أن أردّ عليها.

إشكالٌ: إنّ القضاء الإسلامي يعتمد على البيّنة والحلف، مع أنّ القضاء تجاوز بتطوّر هذه المرحلة

الرد: إنّ القضاء الإسلامي لا يعتمد على البيّنة والحلف كحلّ منحصر، وإنّما يعتمد الحلف والبيّنة إذا لم يكن هناك طريق لعلم القاضي، أمّا إذا أمكن القاضي أن يعلم عن طريق البراهين والأدلة والتحقيق القضائي، فإنّه يحكم به، فإذا لم يتوفّر

[1] الفاتحة 1 7.