فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ* أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ* رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» [1]، يفرق، أي: يبرمج. ويدبّر، الكتاب المبين ليس وصفاً للمصحف الشريف والقرآن الكريم بل الكتاب المبين وصف لوجود ملكوتي علوي، وفي آية أُخرى‌ «وَ ما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ» [2]، وهذا ليس المصحف حتّى يقول القائل حسبنا كتاب اللَّه‌ [3]، وقال تعالى: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ثُمَّ إِلى‌ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ» [4]، الكتاب المذكور ليس المصحف الشريف والقرآن الكريم، وإنّما هو الكتاب المبين، وفي سورة الواقعة: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ* لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» [5]، فلا يصل إليه الفقيه ولا المرجع ولا السياسي وقوله‌ «كَرِيمٌ» وصف للقرآن في وجوده الملكوتي، وهذه الآية من سورة الواقعة تتحدّث عن الثقلين، وفي سورة البروج: «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ* فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ» [6]، ولوح محفوظ نفس وحقيقة كتاب الكريم، وقال تعالى: «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ» [7].

ليلة القدر برهان على تصدّي المهدي (عجّل اللّه فرجه الشريف)

وليلة القدر نفسها برهان على أنّ المهدي عجل اللَّه فرجه الشريف هو المتصدّي‌

[1] الدخان [44] : 1- 6.

[2] النمل 27 75.

[3] صحيح البخاري 4: 10، الحديث 5669، كتاب المرضى، باب قول المريض قوموا عنّي.

[4] الأنعام 6 38.

[5] الواقعة [56] : 77- 79.

[6] البروج [85] : 21- 22.

[7] الأنعام 6 59.