لابدّ من دراسة التاريخ دراسة موضوعية

لا يمكن أن تتم عملية إصلاح في الوقت الراهن بدون الرجوع إلى التاريخ ومحاسبة المواقف والشخصيات التاريخية، ومن يعتقد أنّ نبش التاريخ وتقليب صفحاته يعود علينا بالتشنّج فإنّه لا يسير على جادّة الصواب. نعم، نحن نقول:

يجب أن ندرس التاريخ بصورة موضوعية وعلمية هادئة لا أن ندرسه دراسة متعصّبة أو انفعالية عاطفية.

هناك من يقول: دعونا نبتر أنفسنا عن التاريخ، ونغضّ بصرنا عنه، ونركّز على إصلاح أنفسنا استناداً إلى قوله تعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» [1]، وهذا الاستشهاد في غير محلّه.

الأعراف تمثّل خطوط حمراء

الروح هي حصيلة معلومات وأعراف اجتماعية مكتسبة من الأسرة والبيئة الاجتماعية، وهذه الأعراف قد تكون أعرافاً اجتماعية أو قوانين حقوقية، وهذه الأعراف والقوانين أشدّ نفوذاً من الحكومات السياسية؛ لأنّها تشكّل خطوطاً حمراء لا يستطيع الناس تجاوزها، وهذه الأعراف تشكّل برنامجاً يحرّك أفراد المجتمع بشكل تلقائي، وقد يكون ذلك في اللاشعور أو على مستوى الوعي الباطني، ولو حاول إنسان أن يعارض هذه الأعراف فإنّه سيواجه بمعارضة شديدة، وهذه الأعراف مرتبطة برموز وأشخاص يكنّ لها المجتمع الاحترام والتقدير، وتستمد منها هذه النواميس والنظم والمراسم والأحكام.

[1] المائدة 5 105.