شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم» [1]، وفي الحديث: «... كل مولود يولد على الفطرة، فما يزال عليها حتّى يعرب عنها لسانه فأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه» [2] إذن الفطرة قد تتلوّث فتصير فطرة منكوسة، وهكذا بالنسبة للعقل الجماعي.

من أبعاد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

إذن من أبعاد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن نقبّح القبيح وأن لا نستحسن القبيح أو نحترم القبيح أو نجمّل القبيح، حيث إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقتصر على كلمة نطلقها هنا أو هناك، بل هو تقبيح القبيح والاستهزاء به ونبذه ورفضه ونكرانه والتهكّم به والسخرية به وطعنه ولمزه وغمزه، وهذا ضمن الحدود الشرعية، لأنّنا لسنا في مقام الدعوة إلى إسقاط شخصيات بغير مبرر شرعي.

المجتمع مسؤول عن الحفاظ على قيم المعروف‌

الأمر بالمعروف يعني أنّه هناك مجموعة من القيم السامية الإلهية يكون المجتمع مسؤول عنها وعن الحفاظ عليها وعن تسليمها للأجيال القادمة بنقائها وصفائها، وأن نفتخر بالمعروف ونعزّزه في المجتمع وندعوا إليه.

والاستهزاء بالمنكر ورفضه ونبذه يشكّل مصداقاً من مصاديق النهي عن المنكر، وإذا افتقد المجتمع هذه الحالة فإنّه يمر في حالة خطيرة جدّاً تهدّد علاقته باللَّه تعالى وبمبادي‌ء الدين وقيمه. والآيات «9- 13» من سورة الحجرات تعالج‌

[1] ميزان الحكمة 5: 1945، الحديث 12728.

[2] ميزان الحكمة 2: 781، الحديث 4916.