القسمين إلّاأنّ العديد من المحافل والدول أصرّت على وجود إرهاب الدولة، ويتضمّن إرهاب دولة لدولة أُخرى أو إرهابها لشعبها، والمعسكر الغربي يصرّ على‌ حذف هذا النوع من الإرهاب، والسبب واضح، وهو أنّهم يمارسون هذا النوع من الإرهاب بشكل خفي، ويرفضون أن يدرج إرهاب الدولة في تعريف الإرهاب؛ لكي لا يدانوا بالإرهاب، ولكن حسب التعريف السابق يندرج إرهاب الدولة في تعريف الإرهاب؛ لأنّهم لم يقيّدوا، ولم يستثنوا من هذا التعريف إرهاب الدولة.

الإرهاب والإيدلوجية

التعريف الخامس للإرهاب هو: «أيدلوجية وقناعات تبرّر العنف الفتّاك لردع المعارض السياسي»، هذا التعريف التحيّز فيه واضح من قبل واضع القانون؛ لأنّه يصف عقيدة مّا بأنّها إرهاب، كأن يعتقد قوم أنّ دولة أُخرى أو قوميّة أُخرى يجب أن تباد، فهذا التعريف يعتبر نفس هذه العقيدة قنبلة ملغومة أو سلاح فتّاك قد ينطلق في أيّ وقت لإبادة الطرف الآخر، ومن ثمّ فإنّ هذه الأيدلوجية التي تبرّر العنف تجاه الطرف الآخر يطلق عليها إرهاب، فإذا كان المقصود من الأيدلوجية في هذا التعريف الدين، فسنبيّن في ما يأتي، ما هي ضابطة الإرهاب، وما هو ميزان الإرهاب؟

وهناك نقاش محتدم بين الدول حول تحديد الأُسس القانونية لمفهوم الإرهاب، وهناك الكثير من المزايدات والمغالطات في أروقة الأُمم المتّحدة أو في الفضائيات أو غيرها من وسائل الإعلام التي تعمل على إضفاء أجواء غائمة قاتمة حول مفهوم الإرهاب، وعدم وضع النقاط على الحروف في ما هو غائم في مفهوم الإرهاب.