والخلاف والجدل والاَصلين والمنطق، وقرأ الحكمة والفلسفة، وبعد وفاة إمام الحرمين ذهب إلى بغداد، وتولّى تدريس النظامية بها، صنّف في المذهب:«البسيط» و«الوسط» و«الوجيز» و«الخلاصة»، وفي أُصول الفقه: «المستصفى» و«المنخول» و«بداية الهداية» و«المآخذ» في الخلافيات و«شفاء العليل في بيان مسائل التعليل» وغير ذلك من الكتب في علوم شتى. توفي بطوس عام 505هـ. [1]

* * *

ومن فقهاء الحنابلة في هذا الدور

1. أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد البغدادي (431ـ 513هـ) له تصانيف كثيرة، منها:«التذكرة» وكتاب «الفنون» وله في الفقه كتاب «الفصول» ويسمّى «كفاية المفتي» في عشرة مجلدات، و«عمدة الاَدلّة»، وكتاب «المفردات»، وكتاب «الاِشارة» وكتاب «المنشور». [2]

2. محفوظ أحمـد بن الحسـن بن أحمـد الكلوذانـي (432 ـ 510هـ) أبو الخطاب البغدادي، أحد أئمّة المذهب وأعيانه ، من تصانيفه:«الهداية»و«الخلاف الكبير» المسمّى بـ«الانتصار في المسائل الكبار» والخلاف الصغير المسمّى بـ«روَوس المسائل» وله أيضاً كتاب «التهذيب» في الفرائض و«التمهيد» في أُصول الفقه. [3]

3. محمـد بن عبـد اللّه بن محمـد بن الحسين السامري (535 ـ 616هـ) ويلقّب نصير الدين، وتفقّه على ابن حكيم، ولازمه مدّة، وبرع في الفقه والفرائض، وصنّف فيها تصانيف مشهورة، منها:«المستوعب» وكتاب «الفروق»