3. الانتصار للمذاهب. [1]

ولاَجل الاِشارة إلى هذا النوع من المساهمات نعطف الاَنظار إلى أسماء بعض الفقهاء الذين صنّفوا في تلك الفترة وتركوا تراثاً فقهياً مهماً.

لقد استقصى الشيخ محمد الخضري بك أسماء الموَلّفين الذين كان لهم دور في هذه الاَُمور الثلاثة، فذكر من علماء الحنفية 20 فقيهاً، ومن المالكية 23 فقيهاً، ومن الشافعية 30 فقيهاً، ولم يذكر من الحنابلة أحداً مع أنّ مختصر الشيخ الخرقي وشرحه باسم المغني لابن قدامة من أهم الكتب التي صنّفت في تلك الفترة على وجه قلّما يتفق أن يوجد للمغني مثيل فيما سبق، ونحن نقتصر من كل طائفة ببعضهم، ونذكر من الحنابلة مالم يذكره.

فمن فقهاء الحنفية في هذا الدور

1. أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص، صاحب تفسير آيات الاَحكام المطبوع المتداول.

2. أبو الحسن أحمد بن محمد القدوري البغدادي، وهو صاحب المختصر المشهور، وشرح مختصر الكرخي، وصنّف كتاب «التجريد» وهو مشتمل على الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي مجرّداً عن الدلائل، وكان حسن العبارة في النظر، وكان يناظر الشيخ أبا حامد الشافعي، توفي سنة 428هـ.

3. أبو زيد عبد اللّه بن عمر الدبوسي السمرقندي، وهو أوّل من وضع علم الخلاف، وأجلّ تصانيفه «الاَسرار» وله «النظر في الفتاوى» وكتاب «تقدّم الاَدلّة» وكان يضرب به المثل في النظر، و استخراج الحجج،وكان له بسمرقند وبخارى مناظرات مع الفحول، توفي سنة 430هـ.

4. شمس الاَئمة محمد بن أحمد السرخسي تلميذ الحلواني، عدّ من