خاصة، وحجّة كلّ منهم والترجيح لما نصير إليه.

6. كتاب «تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين». [1]

ونقل محقّق «غاية المراد» في تقديمه عليه عن إحدى مخطوطات كتاب «الاِرشاد» للعلاّمة الحلّي انّه جاء في هامشه ما يلي:

«قدّس اللّه نفس العلاّمة حيث صنف في كلّ فنون الفقه، كتب في الخلاف مع الجمهور «التذكرة»، وفي الخلاف بين الخاصة«المختلف»، وفي فن التفريع «التحرير»، وفي كليات قواعده«القواعد»، وفي فروع الروايات «الاِرشاد»، وفي الاستدلال «المنتهى»، وفي النتائج« النهاية». [2]

والكتاب الاَخير لم يذكره العلاّمة عند تطرّقه لترجمة نفسه، وقد طبع أخيراً، وبهذا يبلغ عدد الدورات الفقهية الناجزة بيراعه إلى سبع.

كما ألّف في الاَُصول كتباً متعدّدة، بين موجز كـ«مبادىَ الوصول إلى علم الاَُصول»، ومتوسط كـ«تهذيب الوصول إلى علم الاَُصول»، ومسهب كـ «نهاية العقول إلى علم الاَُصول» وقد طبع الاَوّلان، والثالث لم ير النور ونحتفظ منه بنسخة.

وقد ذكر شيخنا في «ريحانة الاَدب» انّ العلاّمة الحلّي ألّف خمسة عشر كتاباً في الفقه، وعشرة كتب في أُصوله، وربما ناهزت أجزاء بعض كتبه في الفقه عشرين جزءاً كما هو واضح لمن طالع تذكرة الفقهاء.

وحصيلة الجهود التي بذلها العلاّمة الحلّي في رفع المستوى الفقهي هو انّه ألّف كتباً مختلفة لغايات مختلفة، فلو ألّف الشيخ الخلاف بين المذاهب فقد