الفرق وسبب تنويع الاَخبار إلى الاَقسام الاَربعة في كتابنا «كليات في علم الرجال». [1]

وممّا يوَسف له انّ موسوعاته الفقهية باسم «بشرى المحقّقين» في ستة أجزاء، وكتاب «ملاذ العلماء» في أربعة أجزاء ممّا لعب به الزمان، فلم نعثر على نسخة منها.

ثمّ إنّ من تآليفه «حلّ الاِشكال في معرفة الرجال» وكانت نسخة الكتاب موجودة عند الشهيد الثاني، ثمّ انتقلت إلى ولده الشيخ حسن صاحب المعالم، فجدّد صياغة الكتاب وأسماه بـ«التحرير الطاووسي».

وقد صبت الحركة الاَخبارية ـ التي ظهرت في أوائل القرن الحادي عشر ـ حمم غضبها على ابن طاووس وتلميذه العلاّمة الحلّي من جرّاء تنويعهما الاَخبار بهذا النحو الذي ذكرناه.

7. الفقيه البارع يحيى بن سعيد الحلي (601ـ689 هـ)

عرّفه ابن داود في رجاله بقوله: يحيى بن أحمد بن سعيد، شيخنا الاِمام الورع القدوة، كان جامعاً لفنون العلم الاَدبية والفقهية والاَُصولية، وكان أورع الفضلاء وأزهدهم، له تصانيف جامعة للفوائد، منها: كتاب «الجامع للشرائع» في الفقه، كتاب «المدخل» في أُصول الفقه، وغير ذلك، مات سنة 689هـ. [2]

وقال الاَفندي التبريزي في كتابه القيم «رياض العلماء»: كان (قدس سره) مجمعاً على فضله وعلمه بين الشيعة وعظماء أهل السنّة. [3]