«الانتصار» ولا يفوتنا القول بأنّ هناك ملامح أُخر لفقهه لم نستعرضها خوفاً من الاِطالة.

وقد طبع «الانتصار» طبعة جديدة بتحقيق السيد محمد رضا الخرسان في النجف الاَشرف، قدّم له مقدّمة نافعة شكر اللّه مساعيه، ومع الاعتراف بذلك فالكتاب بحاجة إلى تخريج الاَحاديث.

ويظهر ممّا ذكره السيد في صفحة 6 من مقدّمة الكتاب انّه ألّفه بعد سنة 420هـ ، عن عمر يتراوح بين 60 و70 عاماً أي في أوج نضوجه العلمي.

آراوَه في غير الانتصار

وللسيد آراء في الاَُصول والفقه نشير إليها بوجه موجز:

1. يقول بجواز استعمال اللفظ المشترك في أكثر من معنى واحد، فإذا قال: لا تنكح ما نكح أبوك، يعم المعقودة والموطوءة، وإذا قال: إن كنت محدثاً فتوضّأ يعم الحدثين.

2. يعد الاستعمال علامة للحقيقة، حتى جعل صيغة الاَمر مشتركة بين الوجوب والندب.

3. يذهب إلى:أنّ الكفّار مكلّفون بالفروع كما هم مكلّفون بالاَُصول.

4. القضاء بأمر جديد.

5. يذهب إلى أنّ الجمل الشرطية والغائية فاقدة للمفهوم.

6. لم يثبت حجية الاستصحاب عنده. [1]