روى الشيخ الطوسي قال: أنفذ الشيخ حسين بن روح كتاب «التأديب» [1] إلى قم، وكتب إلى جماعة الفقهاء بها، وقال لهم: انظروا في هذا الكتاب، وانظروا فيه شيء يخالفكم؛ فكتبوا إليه أنّه كلّه صحيح، وما فيه شيء يخالف إلاّ قوله في الصاع في الفطرة نصف صاع من طعام، والطعام عندنا مثل الشعير من كلّ واحد صاع. [2]

فهذا يعرب عن مكانة قم في عصر النائب الثالث، المتوفّى عام 326هـ.

وكما أنّ الشيخ الحسين بن روح يستمد من علماء قم وفقهائهم، كذلك يستمد فقهاء تلك البلدة من علوم الشيخ.

روى الشيخ الطوسي بسنده عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمّي، قال: وجدت بخط أحمد بن إبراهيم النوبختي وإملاء أبي القاسم الحسين بن روح رضي اللّه عنه على ظهر كتاب فيه جوابات ومسائل انفذت من قم يسأل عنها هل هي جوابات الفقيه - عليه السّلام - أو جوابات محمد بن علي الشلمغاني، لاَنّه حكي عنه انّه قال: هذه المسائل أنا أجبت عنها.

فكتب إليهم على ظهر كتابهم: بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، قد وقفنا على هذه الرقعة وما تضمّنته، فجميعه جوابنا عن المسائل، ولا مدخل للمخذول الضال المضل المعروف بالعزاقري لعنه اللّه في حروف منه ... . [3]

7. أبو الحسين الناشىَ (271 ـ 366هـ)

علي بن عبد اللّه بن وصيف، من أهل بغداد، المكنّى بأبي الحسين