وأصبح اختصاصاً ينصرف إليه، وتكوّنت المدارس الفقهية، أي الاجتهادات المسمّـاة بالمذاهب، وهذا الدور هو المرحلة التأسيسية في الفقه.

4. من أوائل القرن الثاني إلى منتصف القرن الرابع حيث بلغ الفقه أوجه في الاجتهاد والتدوين والتفريع المذهبي، وتم فيه وضع أسس علم أُصول الفقه، وهذا الدور هو دور الكمال في الفقه الاِسلامي.

5. الدور الخامس من منتصف القرن الرابع إلى سقوط بغداد في أيدي التتار في منتصف القرن السابع. [1] وفيه نشطت حركة التحرير والتخريج والترجيح في المذاهب.

6. منذ منتصف القرن السابع إلى ظهور مجلّة الاَحكـام العدلية ـ التي تمَّ وضعها على يد لجنة من الفقهاء، وصدرت الاِرادة السنية السلطانية بالعمل بها في 26 شعبان عام 1293هـ ـ وهذا الدور هو دور الانحطاط الفقهي.

7. من عهد ظهور المجلة إلى اليوم. [2]

وقد تبعه غير واحد ممّن تأخّر عنه، منهم: الاَُستاذ محمد علي السايس في «تاريخ الفقه الاِسلامي» فقد بيّن الاَدوار بالنحو التالي:

1. الدور الاَوّل: التشريع في عصر الرسول.

2. الدور الثاني: التشريع في عصر الخلفاء الراشدين.

3. الدور الثالث: التشريع بعد عصر الخلفاء إلى أوائل القرن الثاني للهجرة.

4. الدور الرابع: التشريع في أوائل القرن الثاني إلى منتصف القرن الرابع