وتفقّه بأبي حامد الغزّالي، وأبي بكر الشاشي، ومحمد بن الوليد الطّرطوشي.

وأخذ الاَدب عن أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي.

ورجع إلى الاَندلس بعد موت والده سنة ثلاث وتسعين، فاشتهر بها، ودرَّس وحدَّث، وصنّف في حقول مختلفة من العلم، وتولّـى قضاء إشبيلية وكان صارماً في أحكامه، فعزل، وأقبل على نشر علومه .

وكان فصيحاً، أديباً.

حدّث عنه: عبد الخالق بن أحمد اليوسفي، وأحمد بن خلف الاِشبيلي، ومحمد بن عبد اللّه الفِهري، ومحمد بن إبراهيم بن الفخّار، ومحمد بن علي الكتامي، وعبد المنعم بن يحيى بن الخلوف، ونجبة بن يحيى الرُّعيني، والقاضي عياض، وغيرهم.

وقرأ عليه ابن بشكوال، وسمع كثيراً من كتبه ورواياته.

قيل: وكان بالغاً رتبة الاِجتهاد.

من كتبه: عارضة الاَحوذي في شرح جامع الترمذي (مطبوع)، أحكام القرآن (مطبوع)، الاِنصاف في مسائل الخلاف، المسالك في شرح موطأ مالك، أُمّهات المسائل، نزهة الناظر، العواصم من القواصم (مطبوع)، المحصول في أُصول الفقه، وكوكب الحديث والمسلسلات، وغير ذلك.

توفّـي بالعدوة سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، ودفن بمدينة فاس.