الموصلي ثم على أسعد الميهني ببغداد.

وأخذ الاَُصول عن ابن بَرْهان (المتوفّـى530 هـ).

وتفقّه بواسط على القاضي أبي علي الفارقي.

وتلا على السَّـروجي، والبارع، وأبي بكر المزرفي، ودعوان، وسبط الخيّاط.

وكان من أعيان الشافعية، فقيهاً، مقرئاً.

درّس بالموصل، وحلب، وبالغزاليّة بدمشق.

وولي القضاء في سنجار وحرّان وديار ربيعة، ثم استقر في دمشق، وولي القضاء بها سنة (573 هـ).

وصنّف كتباً، منها: صفوة المذهب على نهاية المطلب، الانتصار، الذريعة في معرفة الشريعة، مختصر في الفرائض، والتنبيه في معرفة الاَحكام، وغير ذلك.

روى عنه: أبو القاسم بن صَصْرى، وأبو نصر بن الشيرازي، وأبو محمد بن قدامة، وأبو بكر بن عبد اللّه بن النحاس، وصديق بن رمضان.

وأخذ عنه الفقه فخر الدين بن عساكر.

هذا، وقد ذكر السبكي أنّه أشعري العقيدة قطعاً، بيد أنّ الذهبي ساق روايةً ينكر فيها المترجمُ ذلك.

ومن شعره:

أُوََمّل أن أحيا وفي كل ساعةٍ * تمرّ بي الموتى تُهَزُّ نُعوشُها

وما أنا إلاّ منهُمُ غيرَ أنّ لي * بقايا ليالٍ في الزمان أعيشُها

توفّـي ابن أبي عصرون في رمضان سنة خمس وثمانين وخمسمائة.