ارتحل إلى النجف وبغداد.

فأخذ عن شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي، وقرأ عليه جميع مصنّفاته، وله منه إجازة بتاريخ (455 هـ)، وقرأ أيضاً على الفقيهين الكبيرين: سلاّر بن عبد العزيز الديلمي، وابن البرّاج الطرابلسي.

وروى عن: جعفر بن محمد بن أحمد الدُّوريستي، وأبي الجوائز الحسن بن علي بن محمد الكاتب، وأبي العباس النجاشي (المتوفّـى 450 هـ) بالاِجازة.

وكان فقيه الاِماميّة بالرّي، محدّثاً، مشهوراً.

انتفع به علماء عصره كثيراً، وحدّث بمدرسته بالرّي، وصنّف في الفقه كتباً باللغتين العربية والفارسية.

روى عنه: السيد فضل اللّه بن علي الحسيني الراوندي، ومحمد بن الحسين الشوهاني، والداعي بن علي الحسيني السّـروي، ومحمد وعلي ابنا علي بن عبد الصمد التميمي النيسابوري، ومسعود بن علي الصوابي، وعلي بن شهر آشوب والد الحافظ المشهور رشيد الدين محمد، والمفسّـر أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي، وإلياس بن محمد بن هشام الحائري، وأبو الفتاح أحمد بن علي الرازي، وآخرون.

وتفقّه به: السيد الطيّب بن هادي بن زيد الحسني الشجري، وأبو صابر بن أحمد بن محمد، وجماعة.

وقرأ عليه: علي بن زيرك القميّ، والمجتبى بن حمزة بن زيد الحسني كتاب «النهاية في مجرد الفقه والفتاوى» لاَبي جعفر الطوسي، وقرأ عليه أيضاً السيد الرضا ابن أميركا الحسيني المرعشي.

لم نظفر بوفاته، لكن الحسين بن أحمد ابن طحّال المقدادي سمع منه سنة (503 هـ) ونقدّر أنّه توفّـي بعدها بيسير.