وحاز ملكة الاجتهاد واستنباط الأحكام، وعُني بعلم الكلام، وشارك في غيره.

وأقامه السيد إبراهيم بن محمد تقي النقوي مقامه في الإمامة والإفتاء عند رحلته الأولى إلى مشاهد العراق، ثم صار مرجعاً بعد وفاته في سنة (1307هـ).

وقد تصدى لإمامة الجمعة والجماعة في مسجد آصف الدولة، وللإجابة عن شتى المسائل والاستفتاءات، وسعى في خدمة المجتمع ونفعه.

ووضع أكثر من عشرين مؤلّفاً، منها: الفرائد البهية في مسائل الاثني عشرية (مطبوع) في الفقه، حاشية على «الروضة البهية» في الفقه للشهيد الثاني، تحفة المؤمنين في الفقه، تحفة العابدين في الفقه، خزانة المسائل (مطبوع، الجزء الأوّل منه) في أربعة أجزاء: أُصول العقائد وأُصول الفقه والفقه والمسائل المتفرقة، رسالة صفوة الأحكام في مواقيت الإحرام (مطبوعة)، اليواقيت في أحكام المواقيت، حاشية على «زبدة الأُصول» في أُصول الفقه لبهاء الدين العاملي، حاشية على «نتائج الأفكار» في أُصول الفقه للسيد إبراهيم القزويني الحائري، حاشية على «مبادئ الأُصول» في أُصول الفقه للعلامة الحلي، عقائد الإمامية الاثني عشرية، موعظة فاخرة (مطبوعة)، شرح دعاء العديلة (مطبوع)، نخبة الأذكار (مطبوع)، وحاشية على «تشريح الأفلاك» في الهيئة لبهاء الدين العاملي، وغير ذلك.

توفّي في لكهنو سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وألف.