ثمّ انتقل إلى طهران، فسكنها، وحضر في الفقه على عبد الرحيم البروجردي الطهراني (المتوفّى 1277هـ)، ولازمه، وحصل منه على إجازة اجتهاد.

وكان بارعاً في الفقه، متبحراً في الأُصول، معرضاً عن حطام الدنيا، مجانباً لأهلها.

تتلمذ عليه ابنه الفقيه إسماعيل (المتوفّى 1343هـ).

وقرأ عليه في الفقه والأُصول المحدث حسين النوري، ولازمه سنين طوالاً، وأثنى عليه كثيراً، وقال: كان أعلم أهل زمانه ـ ممن أدركتهم ـ في تدريس الروضة[1]، والرياض[2] والقوانين[3] وأترابها.

وسافر المترجم في أواخر سنة (1305هـ) إلى مشهد الرضا(عليه السلام) ، وأقام هناك منصرفاً إلى العبادة والانقطاع إلى اللّه تعالى إلى أن أدركه الحمام في شعبان سنة ست وثلاثمائة وألف.

وقد ترك من المؤلفات: كتاباً في أُصول الفقه، وكتاباً في الفقه.