وكان دقيق النظر، كثير الغور في المطالب الغامضة والمسائل المشكلة.

تتلمذ عليه: محمد حسن بن محمد صالح آل كبّة البغدادي، وعبد الكريم ابن محمد جعفر اليزدي الحائري، والسيد علي بن المجدّد الشيرازي، والسيد علي نقي بن علي الحسني المعروف بهادي الخراساني، والسيد حسن بن محمد باقر القزويني الحائري، والسيد عبد الهادي بن إسماعيل الشيرازي، وآقا بزرگ الطهراني، وغيرهم من المشاهير.

بارح المترجم بعد الاحتلال البريطاني للعراق مدينة سامراء، فأقام في الكاظمية برهة، ثم استقرّ في كربلاء، وألقت إليه المرجعية العامة مقاليدها بعد وفاة السيد محمد كاظم الطباطبائي سنة (1337هـ)، فنهض بأعبائها في تلك الظروف العصيبة، وطالب السلطات البريطانية بإنجاز ماوعدت به من تحقيق استقلال العراق، فعمدت إلى المطل ثم إلى الأخذ بالشدّة، فأصدر فتواه الخالدة: (إنّ المطالبة بالحقوق واجبة على العراقيين، وعليهم رعاية السلم والأمن، ويجوز لهم التوسّل بالقوة الدفاعية إن امتنع الإنجليز من قبول مطالبهم...)، فكان لهذه الفتوى صدىً واسع في أوساط الجماهير واستجاب لها رؤساء القبائل الأمر الذي أدى إلى اندلاع الثورة التي تُعرف بالثورة العراقية الكبرى وبثورة العشرين (1338هـ، 1920م)، وظلّ صاحب الترجمة يرعاها إلى أن وافاه أجله قبيل أيامها الأخيرة، وذلك في شهر ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وألف.

وقد ترك من المؤلفات: حاشية على «المكاسب» لمرتضى الأنصاري (مطبوعة)، رسالة في صلاة الجمعة (مطبوعة) رسالة الخلل في الصلاة (مطبوعة)، شرح «المنظومة الرضاعية» للسيد صدر الدين الصدر، رسالة فتوائية، حاشية على «فرائد الأُصول» في أُصول الفقه لمرتضى الأنصاري، وديوان شعر بالفارسية أكثره في مدائح أهل البيت النبوي (عليهم السلام) ورثائهم.