وتلمّذ على العالم الشهير بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي (المتوفّـى 1030 هـ).

ثم ارتحل إلى الهند، فسكن حيدرآباد.

وقرأ على السيد محمد موَمن بن شرف الدين علي الحسيني الاَسترابادي ثم الحيدر آبادي «الحاشية الشريفية»، فأجاز له في آخرها في سنة (1014 هـ).

وبرّز في فنون عديدة.

وتقدّم عند السلطان محمد قطبشاه بن الميرزا محمد أمين، وعظم محلّه عنده، وأسند إليه وظيفة منشىَ الملك، وصار مرجعاً له في تدبير شوَون الدولة وفي القضايا الدينية.

وأرسله السلطان المذكور إلى إيران سفيراً عنه إلى ملكها عباس الاَوّل الصفوي، فلمّـا رجع كان السلطان قد توفي، وتولّـى الملك بعده ابنه عبد اللّه قطبشاه، فعظّمه غاية التعظيم ثم قلده منصب الصدارة العظمى وإمارة الدولة في سنة (1038 هـ).

واستمر على بثّ العلم، وتدريس التفسير والحديث وغيرهما في المدرسة الكائنة هناك، فيحضر عنده القضاة والعلماء والشعراء كلّ يوم إلاّ يوم الثلاثاء، فقد خُصّص للمذاكرات الشعرية، حيث يجتمع كثير من شعراء العرب والفرس فيتناشدون الشعر .

وللمترجم تلامذة منهم محمد علي الكربلائي ثم الحيدرآبادي، أخذ عنه في القراءة والتفسير والحديث.

وله تصانيف، منها: شرح «الجامع العباسي» في الفقه لاَُستاذه بهاء الدين، حواش على «تحرير الاَحكام الشرعية» للعلاّمة الحلّـي، شرح «إرشاد الاَذهان إلى