وعظم محلّه عند السلطان عباس الصفوي (المتوفّـى 1038 هـ) بعد وفاة أُستاذه.

وولي التدريس في مشهد السيد عبد العظيم[1]الحسني في بلدة الريّ، قبل أن يبلغ الاَربعين.

وكان فقيهاً، محدثاً، ناقداً، بصيراً بعلم الرجال.

صنّف كتباً، منها: نظام الاَقوال في معرفة الرجال (مخطوط)، رسالة في وجوب صلاة الجمعة، زينة المجالس، شرح «الرسالة الفخرية» في أُصول الدين لفخر الدين محمد[2]بن العلاّمة الحلّـي، تتمة «الجامع العباسي» في الفقه لاَُستاذه بهاء الدين (مطبوع)، والصحيح العباسي أورد فيه صحاح الاَخبار من الكتب الاَربعة وغيرها من الكتب المعتبرة مع الشرح وذكر الاَدلة في المسائل الفقهية، ثم لما طال الكلام فيه عدل عنه إلى كتاب آخر بهذا الاسم اقتصر فيه على ذكر الاَخبار وشرح مشكلاتها ونقل بعض الاَقوال، وقد أتمّه.

توفّـي بمشهد السيد عبد العظيم الحسني في حدود سنة أربعين وألف، وقد بلغ من العمر أربعين عاماً.

وله ابن فقيه محدّث يسمى محسناً، سنذكره إن شاء اللّه تعالى في نهاية الجزء الثاني عشر تحت عنوان (الفقهاء الذين لم نظفر لهم بتراجم وافية).