موسوعة طبقات الفقهاء - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع)

نام کتاب : موسوعة طبقات الفقهاء نویسنده : اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) جلد : 1 صفحه : 417

روى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعبد الرحمان بن عوف، وصهيب بن سنان، وآخرين.

روى عنه: ابنه يحيى، وعروة بن الزبير.

وكان من الفقهاء أيام معاوية، وذكره الزهري في الذين كانوا يتفقّهون بالمدينة ـ كما رُوي عنه ـ.

روى عبد الرزاق الصنعاني بسنده إلى عبد الرحمان بن حاطب أنّه اعتمر مع عثمان في ركب، فلمّـا كانوا بالروحاء قُدِّم إليهم لحم طير، قال عثمان: كلوا، وكره أن يأكل منه، فقال عمرو بن العاص: أنأكل ممّا لست منه آكلاً؟ قال: إنّي لسـتُ في ذلكم مثلكـم، إنّمـا صيدت لي، وأُميتت باسمي ـ أو قال: من أجلي ـ [1]

توفّي سنة ثمان وستين، وقيل: قُتل يوم الحرّة.

[1]المصنّف: 4|433 برقم 8345، وروى الطبري في تفسيره: 7|45: انّه أُتي بلحم طير صاده حلالٌ فأكل منه عثمان ولم يأكله عليٌّ فقال عثمان: واللّه ما صدنا ولا أمرنا ولا أشرنا، فقال عليٌّ: (وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صَيْدُ البَـرِّ ما دُمتُم حُرُماً) (المائدة: 96). قال القرطبي في تفسيره للآية الكريمة: التحريم ليس صفة للاَعيان وإنّما يتعلق بالاَفعال، فمعنى قوله: (وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صَيْدُ البَـرِّ) أي فعل الصيد، وهو المنع من الاصطياد، أو يكون الصيد بمعنى المصيد على معنى تسمية المفعول بالفعل، وهو الاَظهر لاِجماع العلماء على أنّه لا يجوز للمحرم قبول صيد وُهبَ له، ولا يجوز له شراوَه ولا اصطياده ولا استحداث ملكه بوجه من الوجوه، ولا خلاف بين علماء المسلمين في ذلك لعموم قوله تعالى: (وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صَيْدُ البَرِّ ما دُمتُم حُرُماً) ، ولحديث الصعب بن جثامة. ثم قال: وروي عن علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر: أنّه لا يجوز للمحرم أكل صيد على حال من الاَحوال، سواء صيد من أجله أو لم يُصد لعموم قوله تعالى: (وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صَيْدُ البَرِّ ما دُمتُم حُرُماً) . الجامع لاَحكام القرآن: 6|321.

نام کتاب : موسوعة طبقات الفقهاء نویسنده : اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) جلد : 1 صفحه : 417

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست