وقد عُدّ من المتوسطين في الفتيا من الصحابة، ونقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب «الخلاف» ثماني فتاوى.

شهد فتح افريقية في زمن عثمان، وشهد وقعة الجمل مع أبيه وخالته عائشة، وهو الذي زيّن لها المسير إلى البصرة.

ولما تراءى الجمعان في الجمل، قال الاِمام عليّ - عليه السّلام- للزبير: قد كنّا نعدّك من بني عبد المطلب حتى بلغ ابنك ابن السوء ففرّق بيننا [1] وذكّره أشياء، ولما عزم الزبير على اعتزال المعركة بعدما ذكّره الاِمام عليّ - عليه السّلام- بحديث النبي ص وإعلامه بأنّه سيقاتل عليّاً وهو له ظالم، عيّره ابنه بالجبن واتهمه بالخوف وقال له: ولكنّك خشيت رايات ابن أبي طالب وعلمتَ أنّها تحملها فتية أنجاد وأنّ تحتها الموت الاَحمر فجبنتَ، فأحفظه ذلك وقال: إنّي حلفتُ أن لا أُقاتله، قال: كفِّر عن يمينك وقاتله، فاعتق غلامه مكحولاً وقيل سرجس [2]

ويذكر الموَرخون أنّ ابن الزبير كان يبغض بني هاشم، وقد بلغ من بغضه لهم أنّه ترك الصلاة على محمّد - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أربعين جمعة ويقول: إنّه لا يمنعني من ذكره إلاّ أن تشمخَ رجال بآنافها.

ولما مات معاوية بن أبي سفيان (سنة 60 هـ) وتولّـى يزيد الاَمر، كتب إلى والي المدينة أن يأخذ الاِمام الحسين - عليه السّلام- وابن الزبير وابن عمر أخذاً ليس فيه رخصة، فخرج الاِمام الحسين - عليه السّلام- وابن الزبير إلى مكة، وامتنعا أن يبايعا ليزيد.

وكان ابن الزبير يأتي الحسين - عليه السّلام- فيمن يأتيه بمكة، ولا يزال يشير عليه