responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 92

[المسألة 21: إذا صام یوم الشکّ بنیّة شعبان ثمّ نوی الإفطار و تبیّن کونه من رمضان قبل الزوال قبل أن یفطر فنوی صحّ صومه]

المسألة 21: إذا صام یوم الشکّ بنیّة شعبان ثمّ نوی الإفطار و تبیّن کونه من رمضان قبل الزوال قبل أن یفطر فنوی صحّ صومه، و أمّا إن نوی الإفطار فی یوم من شهر رمضان عصیانا ثمّ تاب فجدّد النیّة قبل الزوال لم ینعقد صومه، و کذا لو صام یوم الشکّ بقصد واجب معیّن ثمّ نوی الإفطار عصیانا ثمّ تاب فجدّد النیّة بعد تبیّن کونه من رمضان قبل الزوال. [1]


و مع ذلک ففی النفس ممّا ذکره شی‌ء لما مرّ من أنّ المصحح هو تجدید النیة بعد الوقوف علی کونه من رمضان و تقبل الصوم الناقص مکان الکامل، فلا یزید الریاء فی الصوم علی نیة الإفطار، و سیوافیک انّه غیر مبطل.
[1] ذکر فیها فروعا ثلاثة کلّها ممّا لا نصّ فیها و لا محیص عن استخراج حکمها من القواعد العامة.
الفرع الأوّل إذا صام یوم الشک ثمّ نوی الإفطار، و لم یتناول شیئا، ثمّ تبیّن کونه من رمضان قبل الزوال، فهل ینعقد صومه أو لا؟
الظاهر انعقاده، لأنّه یکون کمن أصبح یوم الشکّ بنیة الإفطار ثمّ بان له انّه من الشهر، فقد مضی انّه یصحّ إذا جدّد النیّة قبل الزوال.
و التفصیل بین قبل الزوال و بعده مبنیّ علی الضابطة الکلیة المنتزعة عن موارد مختلفة، بل الصحّة فی المقام أولی، لأنّه إذا صحّ فیما إذا نوی الإفطار إلی قبیل الزوال ثمّ نوی الصوم، فأولی أن یکون صحیحا فیما إذا کان فی جزء منه صائما و فی جزء آخر ناویا الإفطار.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 92
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست