نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 79
.......... و الاستدلال مبنی علی تعلّق الظرف (من رمضان) بقوله: «یصوم» حتی یکون الصوم بنیة رمضان. یلاحظ علیه: الظاهر تعلّقه بالأقرب، أعنی: یشک، و یکون عندئذ مخالفا لما دل علی الصحة من الروایات و الإجماع. و یمکن أن یکون متعلقا بالبعید بأن یکون المراد یصوم- یوم الشک- من رمضان و ذلک جمعا بینها و بین الروایات الدالة علی الصحّة إذا صام بنیة شعبان. و الأولی الاستدلال بالروایتین التالیتین: 3. روایة الزهری عن علی بن الحسین علیهما السّلام فی حدیث طویل، قال: «و صوم یوم الشک أمرنا به و نهینا عنه، أمرنا به أن نصومه مع صیام شعبان، و نهینا عنه أن ینفرد الرجل بصیامه فی الیوم الذی یشک فیه الناس».[1] و الاستدلال مبنی علی أنّ المراد من انفراد الرجل، انفراده بصیامه عن سائر الناس فیصوم بنیة رمضان. و فی بعض النسخ علی ما فی تعلیقة الحدائق «أن ینوی» مکان «أن ینفرد». 4. موثقة سماعة فی جواب سؤال من قال: رجل صام یوما و لا یدری أ من شهر رمضان هو أو من غیره؟ فقال علیه السّلام: «بلی فاعتدّ به فإنّما هو شیء وفقک اللّه له، إنّما یصام یوم الشکّ من شعبان، و لا تصومه من شهر رمضان، لأنّه قد نهی أن ینفرد الإنسان بالصیام فی یوم الشک». 2 و دلالة الروایة واضحة، و المقصود من قوله: «و لأنّه قد نهی أن ینفرد الإنسان» أی ینفرد بالصوم بنیة رمضان. هذه هی الروایات التی استدلّ بها علی القول المشهور، و إن کانت دلالة ______________________________ [1] 1 و 2. الوسائل: 7، الباب 5 من أبواب وجوب الصوم، الحدیث 8 و 4.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 79