نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 71
.......... و قال الحسن و ابن سیرین: إن صام إمامه صام، و إن لم یصم إمامه لم یصم. و قال ابن عمر: إن کان صحوا کره، و إن کان غیما لم یکره؛ و به قال أحمد بن حنبل. و قال أبو حنیفة: إن صامه تطوعا لم یکره، و إن صامه علی سبیل التحرز لرمضان حذرا أن یکون منه فهذا مکروه.[1] و الإمعان فی الأقوال المنقولة عن الصحابة و التابعین و الفقهاء یثبت انّ الکراهة و ترک الصیام عندهم أفضل. قال ابن رشد: و اختلفوا فی تحرّی صیامه- یوم الشکّ- تطوعا، فمنهم من کرهه علی ظاهر حدیث عمّار: «من صام یوم الشکّ فقد عصی أبا القاسم» و من أجازه فلأنّه قد روی انّه علیه السّلام صام شعبان کلّه، و لما قد روی من أنّه علیه الصلاة و السلام قال: «لا تتقدموا رمضان بیوم و لا بیومین إلّا أن یوافق ذلک صوما کان یصومه أحدکم فلیصمه». و کان اللیث بن سعد یقول: إنّه إن صامه علی أنّه من رمضان ثمّ جاء الثبت انّه من رمضان أجزأه.[2] و علی کلّ حال فجواز الصوم و کفایته عن رمضان عندنا اتفاقی. قال المحدّث البحرانی: الظاهر انّه لا خلاف فی أنّه لو صام یوم الشک بنیة الندب، ثمّ ظهر کونه من شهر رمضان فانّه یجزی عنه و لا یجب علیه قضاؤه.[3] و قال فی الجواهر: بلا خلاف أجده، بل ربما ظهر من المحقّق و العلّامة نفی الخلاف بین المسلمین، بل الإجماع بقسمیه علیه، بل المحکی منهما مستفیض ______________________________ [1]. الخلاف: 2/ 170، کتاب الصوم، المسألة 9. [2]. بدایة المجتهد: 1/ 310. [3]. الحدائق الناضرة: 13/ 39.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 71