نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 34
[المسألة 3: لا یجب العلم بالمفطرات علی التفصیل]
المسألة 3: لا یجب العلم بالمفطرات علی التفصیل، فلو نوی الإمساک عن أمور یعلم دخول جمیع المفطرات فیها کفی. [1]
[المسألة 4: لو نوی الإمساک عن جمیع المفطرات، و لکن تخیّل أنّ المفطر الفلانیّ لیس بمفطر]
المسألة 4: لو نوی الإمساک عن جمیع المفطرات، و لکن تخیّل أنّ المفطر الفلانیّ لیس بمفطر، فإن ارتکبه فی ذلک الیوم بطل صومه. و کذا إن لم یرتکبه و لکنّه لاحظ فی نیّته الإمساک عمّا عداه. و أمّا إن لم یلاحظ ذلک صحّ صومه فی الأقوی. [2]
[1] إذا نوی الإمساک عن عشرین أمرا یعلم بدخول جمیع المفطرات فیها کفی، لوجود النیّة عن الإمساک عن المفطرات و إن لم یعرفها بعینها. نظیر تروک الإحرام. و بعبارة أخری: الواجب، الإمساک عن المفطّرات الواقعیة لأمره سبحانه، متقرّبا به دون التقرب بإمساک الجمیع بل إمساکه مقدمة لتحقق ما هو الواجب و هو الإمساک عن المفطرات الواقعیة، نعم لو تقرب بإمساک الجمیع یکون مصداقا للتشریع المحرم. [2] فی المسألة فروع ثلاثة، أفتی المصنّف بالبطلان فی الفرعین الأوّلین و بالصحة فی الثالث. أمّا وجهه فی الأوّل فلاستعمال المفطر، و مقتضی إطلاق دلیله، کونه مبطلا فی صورتی العلم بکونه مفطرا و عدمه، و لو کان هنا کلام فإنّما هو فی وجوب الکفارة و عدمه. و أمّا الثانی، أعنی: إذا لاحظ فی نیته، الإمساک عمّا عداه ففیه وجهان: البطلان کما علیه الماتن، لأنّ الصوم عبارة عن التقرب إلی اللّه بنیة الإمساک عن عامة المفطرات، و المفروض انّه نوی الإمساک عن بعضها لا کلّها.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 34