[المسألة 2: تتکرّر الکفّارة بتکرّر الموجب فی یومین أو أزید من صوم له کفّارة]

المسألة 2: تتکرّر الکفّارة بتکرّر الموجب فی یومین أو أزید من صوم له کفّارة، و لا تتکرّر بتکرّره فی یوم واحد فی غیر الجماع و إن تخلّل التکفیر بین الموجبین أو اختلف جنس الموجب علی الأقوی، و إن کان الأحوط التکرار مع أحد الأمرین، بل الأحوط التکرار مطلقا، و أمّا الجماع فالأحوط بل الأقوی تکریرها بتکرّره. [2]