نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 280
[المسألة 1: إذا امتزج بریقه دم و استهلک فیه یجوز بلعه علی الأقوی]
المسألة 1: إذا امتزج بریقه دم و استهلک فیه یجوز بلعه علی الأقوی، و کذا غیر الدم من المحرّمات و المحلّلات، و الظاهر عدم جواز تعمّد المزج و الاستهلاک بالبلع، سواء کان مثل الدم و نحوه من المحرّمات أو الماء و نحوه من المحلّلات، فما ذکرنا من الجواز إنّما هو إذا کان ذلک علی وجه الاتّفاق. [1]
[1] فصّل قدّس سرّه بین الاستهلاک القهری فیجوز بلعه، و الاستهلاک العمدی فلا یجوز، و أورد علیه السید الحکیم قدّس سرّه: انّ وجهه غیر ظاهر، لأنّه إذا فرض جواز البلع بعد الاستهلاک کان المنع عن الاستهلاک غیر ظاهر الوجه، لأنّه محتاج إلی دلیل، و هو مفقود، و الأصل یقتضی الجواز.[1] و أورد علیه بأنّه و إن لم یصدق علیه الأکل أو الشرب لفرض الاستهلاک، إلّا أنّ التکلیف غیر مقصور علی المنع عن الأکل و الشرب، بل الصائم مکلف بمقتضی قوله: «لا یضر الصائم ما صنع إذا اجتنب أربع خصال: الطعام، و الشراب، و النساء، و الارتماس»[2]بالاجتناب عن الطعام و الشراب، و معنی الاجتناب أن یکون علی جانب منه و بعیدا عنه، و من الواضح أنّ المتعمّد المزبور غیر مجتنب عن ذلک، فانّ من جعل الماء فی فیه قطرة فقطرة فمزجه بریقه حتی استهلک فبلع و کذا السکر و نحوه ... یصحّ أن یقال عرفا: إنّه لم یجتنب عن الشراب و الطعام.[3] ______________________________ [1]. مستمسک العروة الوثقی: 8/ 330. [2]. الوسائل: الجزء 7، الباب 1 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث 1. [3]. مستند العروة الوثقی: کتاب الصوم: 1/ 280- 281.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 280