responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 135

..........

علی خلاف الطبع، بخلاف سقوط جملة منه، فکثیرا ما یتفق.
و علی افتراض وجود هذه الزیادة فی الحدیث لا محیص من تفسیر الناقضیة فی الموردین بمعنی واحد، و حیث لا یمکن حمل الناقضیة فیهما علی المعنی الحقیقی الملازم لفساد الصوم و بطلان الوضوء- بما انّه لم یقل به أحد فی ناحیة الوضوء- فلا محیص من تفسیرها بتنافی الکذب مع المرتبة الکاملة من الطهارة و الصوم فاللائق بحالهما ترک الکذب.
و ما ربما یقال من أنّ رفع الید عن الظهور فی جملة لقرینة (کنا قضیته للوضوء) لا یستوجب رفع الید عن الظهور فی جملة أخری، أمر لا تصدقه سیرة العقلاء فی تفسیر الشهادات و الأقاریر و الأخبار و إن کان أکثر الفقهاء لم یعتدّ بتلک السیرة.
الثانی: انّ الأسانید تنتهی إلی منصور بن یونس الذی عرّفه النجاشی[1]بقوله:
کوفی، ثقة، روی عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السّلام لکن الشیخ عدّه من أصحاب الکاظم و قال: واقفی. و ذکر الکشی انّه کان عنده مال للإمام أبی الحسن فلم یدفعه إلی الإمام الرضا. و الترجیح و إن کان مع قول النجاشی، لأنّه خرّیت الفن، لکن لا تسکن النفس إلی مثل هذه الروایة فی تأسیس حکم اختلفت فیه کلماته، نعم لو کان هناک دلیل آخر، تصلح أن تکون مؤیدة.
2. حدیث سماعة الحدیث الثانی فی المقام هو حدیث سماعة، و للشیخ إلیه طریقان، فتارة یرویه عن کتاب علی بن مهزیار، و أخری عن کتاب الحسین بن سعید الأهوازی و إلیک البیان:
______________________________
[1]. النجاشی: الرجال: 2/ 351 برقم 1101.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 135
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست