responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 130

[المسألة 16: إذا احتلم فی النهار و أراد الاغتسال]

المسألة 16: إذا احتلم فی النهار و أراد الاغتسال، فالأحوط تقدیم الاستبراء إذا علم أنّه لو ترکه خرجت البقایا بعد الغسل فتحدث جنابة جدیدة. [1]

[المسألة 17: لو قصد الإنزال بإتیان شی‌ء ممّا ذکر و لکن لم ینزل بطل صومه]

المسألة 17: لو قصد الإنزال بإتیان شی‌ء ممّا ذکر و لکن لم ینزل بطل صومه من باب نیّة إیجاد المفطر. [2]

[المسألة 18: إذا أوجد بعض هذه الأفعال لا بنیّة الإنزال لکن کان من عادته الإنزال بذلک الفعل]

المسألة 18: إذا أوجد بعض هذه الأفعال لا بنیّة الإنزال لکن کان من عادته الإنزال بذلک الفعل بطل صومه أیضا إذا أنزل، و أمّا إذا أوجد بعض هذه و لم یکن قاصدا للإنزال و لا کان من عادته فاتّفق أنّه أنزل فالأقوی عدم البطلان، و إن کان الأحوط القضاء خصوصا فی مثل الملاعبة و الملامسة


[1] انّ خروج المنی بعد الاغتسال تارة یکون قهریا و أخری بفعل الصائم کما إذا بال و خرج معه المنی، فیقع الکلام فی أنّ المورد من قبیل التمسک بعموم العام الوارد فی صحیحة أبی سعید القماط، أو من قبیل التمسّک بعموم المخصص الوارد فی صحیحة عبد اللّه بن میمون القداح، وجهان:
1. انّه جنابة جدیدة أوجدها باختیاره بتقدیم الاغتسال علی الاستبراء بالبول أو نحوه فیکون مفطرا.
2. انّ الجنابة فی المقام و إن کان بعد الغسل، لکنّه مستند إلی الاحتلام السابق و الجنابة المحللة، و علی ذلک فالأحوط الاغتسال بعد الاستبراء.
[2] قد عرفت انّ نیة القطع أو القاطع مفطّر و المقام من قبیل الثانی.
نام کتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 130
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست