الاجتهاد لغةً و اصطلاحاً

الاجتهاد مأخوذ من الجهد بضمّ الجيم بمعنى الطّاقة و الوسع، و بفتحها بمعنى المشقّة، و قيل: هما لغتان في الوسع و الطّاقة، فإذا كان من باب الافتعال يراد منه إمّا تحمّل الجهد و المشقّة، فيقال: اجتهد في حمل الرّحى و لا يقال: اجتهد في حمل الخردلة، و إمّا بذل الوسع و الطّاقة في طلب الشي‌ء، و لعلّ المعنيين (تحمل المشقّة و بذل الطّاقة) متقاربان ( [1]).

أمّا في اصطلاح الأُصوليّين، فقد ذكروا له تعاريف كثيرة سيوافيك مع كثرتها و الاجتهاد من المفاهيم ذات الإضافة، أي لها إضافة إلى المجتهِد و المجتهَد فيه. و قبل الخوض في بيانهما لا بدّ من تعريف الاجتهاد القائم بالأمرين المذكورين (المجتهد و المجتهد فيه) فنقول:

1- عرّفه الغزاليّ: «بذلُ المجتهد وسعه في طلب العلم بأحكام الشّريعة، و الاجتهاد التّام أن يبذل الوسع في الطّلب بحيث يحسّ من نفسه بالعجز من مزيد الطّلب» ( [2]).

[1] راجع لسان العرب: 2/ 395 و 397.

[2] المستصفى: 2/ 350 للغزالي: (450- 505 ه-).