التمتع بالبکر

و أمّا التمتّع بالبکر فقد اختلفت کلمة الأصحاب فی جوازه إلی أقوال.
1- قال الشیخ فی النهایة: إذا کانت بالغة جاز له العقد من غیر إذن أبیها إلّا أنّه لا یجوز أن یفضی إلیها.
2- قال أبو الصلاح الحلبی: لا یجوز التمتّع بالبکر إلّا بإذن أبیها، و به قال الصدوق أیضا: لا یتمتع بذوات الآباء من الأبکار إلّا بإذن آبائهنّ.
و یظهر من ابن البرّاج المیل إلی ما ذکره أبو الصلاح و الصدوق، حیث قال:
الأحوط عدم العقد علیها بلا إذن أبیها[1].
و قال ابن سعید: و یجوز متعة البکر البالغ و لا یفضی إلیها إن کانت بین أبویها و إن أذنت، و إن لم تکن بین أبویها جاز إلّا أن تشترط أن لا یفضیها[2].