نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 212
قال: سألت أبا الحسن علیه السّلام عن امرأة تکون فی أهل بیت فتکره أن یعلم بها أهل بیتها أ یحلّ لها أن توکل رجلًا یرید أن یتزوّجها؟ تقول له: قد وکلتک فاشهد علی تزویجی؟ قال: «لا» قلت له: جعلت فداک و إن کانت أیّماً؟ قال: «و إن کانت أیّماً» قلت: فإن وکلت غیره فیزوّجها منه؟ قال: «نعم».[1] و أورد علیه الشهید فی المسالک بضعف السند، و هو مبنی علی اعتبار الإیمان بالمعنی الأخص فی قبول الروایة و قد اشتمل السند علی فطحیین: 1 أحمد ابن الحسن و المراد منه أحمد بن الحسن بن فضال و هو فطحی. 2 عمّار الساباطی، و کلاهما ثقتان و الأولی أن یقال: إنّها أجنبیة عن المسألة فإنّها واردة فی نفی صلاحیة الزوج للشهادة المعتبرة واجباً أو استحباباً فی النکاح کما هو ظاهر قوله: «قد وکلتک فاشهد علی تزویجی، قال: لا» فالنفی لیس لأجل اتّحاد الوکیل و الزوج بل لأجل عدم صلاحیة الزوج لکونه شاهداً. و أمّا قوله: «فإن وکلت غیره بتزویجها فیزوّجها منه، قال: نعم» فراجع إلی مسألة کفایة شهادة الوکیل فی إجراء العقد دون الزوج و هو أحد الأقوال فی الشهادة لدی النکاح.
7- فی تزویج الولیّ بدون مهر المثل
لو زوّجها الولیّ بدون مهر المثل أو زوج الصغیر بأزید منه فهناک أقوال ثلاثة: الأوّل: صحّ العقد و المهر أخذاً بإطلاقات أدلّة الولایة. الثانی: صحّ العقد و بطل المهر و یرجع فیه إلی مهر المثل. الثالث: بطل العقد و المهر معاً.
[1] الوسائل: 14، الباب 10 من أبواب عقد النکاح، الحدیث 4.
نام کتاب : نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 212